【前壺(まえつぼ)】 指木屐、草鞋等鞋子的鞋台前方用于穿鞋带的孔。如果前緒与台或者鼻緒的颜色相同，就会给人一种稳重潇洒的感觉，使用红色和紫色系的颜色也会显得紧致。除穿正装礼服以外，可以选择喜欢颜色的前壺来凸显个性。 【間男(まおとこ)】...

【八百屋お七(やおやおしち)】 八百屋于七(1668~1683)是在江户本乡经营八百屋的太郎兵卫的女儿，以于七火灾事件而闻名。同时代的文学家井原西鹤以其为蓝本，加上自己的创作，收录在《好色五人女》小说中。净琉璃等也以其故事作为题材。...

【落語(らくご)】 落语是日本的传统曲艺形式之一。主要是以登场人物的滑稽对话为中心的单口相声。古代被称为「落し咄」，从明治中期开始被称为落语。集中表演落语的小剧场被称之为“寄席”。寄席以外上演的落語被称为独演会・勉強会・地域寄席・学校寄席等。 【落語家の租(らくごかのそ)】...

ハイカラ １）高い襟の意、洋風を気どった流行を追うこと。また、その人。 「何です？その、馬鹿―‐よってえのは。（雑排）」 ２）洋風に束ねた女性の髪。 はうた【端唄】 俗曲の一。江戸で、文化・文政期に円熟し大成した短く調子の砕けた小品の三味線歌曲。...

ないしょう【内証】 １）遊女屋で、主人の居間あるいは帳場。また、郭の主人。御内所。 ２）一家の財政。暮し向き。 ３）表沙汰にしないこと。内々にしておくこと。内緒。内密。秘密。「―‐勘当」 ないしょうかんどう【内証勘当】 公儀への届け出をしない、名目上の勘当。実際は信頼のおけ...

たいこ【太鼓・幇間】 たいこもちの略。幇間。　　「ほうかん、たいこもち、野―‐ってえやつで。（野ざらし）」 だいこく【大黒】 一行あらすじへ 一行あらすじへ １）大黒天の略。　　「生きた―‐様ですな。（かつぎや）」 ２）僧侶の妻の俗称。 だいこくてん【大黒天】...

【西行(さいぎょう)】 　俗名佐藤義清。二十三歳成为僧侶、改名西行。（1119～1190） 　百人一首「なげけとて月やは物をおもはする　かこちがほなる我がなみだかな」。 【在家(ざいけ)】 　没出家的人、俗家信者。 【西国街道(さいごくかいどう)】 　山陽道。また、京都から西宮までの山崎街道を西国街道、その先を山陽道ともいう。 【才蔵(さいぞう)】 　万歳で太夫の相方をつとめるおどけ役。 【最澄(さいちょう)】 　日本天台宗开宗之祖。延暦四年进入比叡山修行、延暦七年(788)创建根本中堂。延暦二十三年(804)前往大唐学习天台、次年回国开始天台宗的布教。貞観八年(866)日本初の大師号を勅諡ちょくし。伝教大師。（767～822） さいもんぶし【祭文節】 　江戸時代の俗謡化した祭文の一種。歌祭文。 さいもんよみ【祭文読】 　歌祭文を語って銭を乞う芸人。さいもんかたり。 【嵯峨(さが)】 　京都市右京的地名。愛宕山などのある名勝地。桜花・紅葉・竹林的名所。 さかさおち【逆さ落ち】 　落ちの分類の一。亭主と女房や親と子のセリフなど、物事や立場が逆さにな

かいぎゃく【諧謔】 洒脱で気の利いた言葉。おどけ。洒落。ユーモア。 かいこういちばん【開口一番】 落語会などで、その一番最初に演じる者。 多くの場合前座が務めるが、前座がいない会もあり、二ツ目や真打の場合もある。 かいせき【懐石】...

赤螺屋 （あかにしや） 　用打不开壳的卷螺，比喻握住钱不撒手的吝啬鬼。也被称为“赤螺屋吝兵衛”。 秋之七草（あきのななくさ） 　秋季的七种野草：萩、尾花（芒草）、葛、抚子、女郎花、藤袴、朝颜。 明障子（あかりしょうじ） 　为采光而设，在木框的一面贴上薄和纸的障子，也称水腰障子、腰障子、腰高障子。如今一般所说的“障子”多指此类。又称纸障子、明扫子。 秋叶神社（あきはじんじゃ） 　自古以来作为防火、镇火之神而受到虔诚信仰的神社。祭神为迦具土神。亦称秋叶权现。总社位于静冈县周智郡春野町的秋叶山。江户一带曾有本所与龟户两处。明治二年（1869）东京发生大火，翌年奉明治天皇敕命建立“镇火社”。祭神为迦具土神、罔象女神、埴山毗卖神三柱。人们误以为是秋叶神社的祭祀，并以江户下町口音称为“秋叶神社”。昭和五年迁至台东区后、正式名称定为“秋叶神社”。 秋叶原（あきばはら） 　意为“如秋叶般的原野”，原为位于神田花冈町与神田佐久间町之间的防火空地。明治二十一年（1888）售与日本铁道，明治二十三年（1890）车站名称定为“あきはばら”。 《明乌梦淡雪》（あけがらすゆ