۞ 称呼
中文：耶稣基督末世圣徒教会，摩门教
日语：末日聖徒イエス・キリスト教会
英文：The Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints， LDS
۞ 组织信息
摩门教的奠基者是十九世纪美国人斯密约瑟（Joseph Smith Jr.），据说当他十多岁时，上帝和耶稣向他显现，禁止他参加任何基督教宗派，之后天使领他找到后来被翻译为《摩门经》的金页。斯密约瑟称施洗约翰等圣经人物和天使继续向他显现，传授更多启示，并按立祭司职位。
۞ 典籍教义
（1）历代摩门教先知所得的启示
摩门教的总会长是他们的当代先知，信徒必须接受他所得到的上帝启示。
（2）《摩门经》（Book of Mormon）
天使把斯密带到克谟拉山，掘到四套金页。斯密把乌陵和土明放置帽中，把脸埋在帽上，挡著光线进入，然后字就在帽中出现。翻译完毕，金页便被「天使取回去」了。 根据摩门经所说，以色列人蒙神指示，约于公元前 600 年离开耶路撒冷，横渡海洋，在美洲某处登陆，从这个家庭中崛起了两个民族。上帝不断地派遣先知去教导他们，甚至当耶稣从死里复活之后，亦曾经拜访他们，设立十二使徒等。这些人民遵循基督的教训，生活于和平与幸福中有一阵，后来他们就变为邪恶，互相残杀。最后当两族人都几乎全被杀死之时，先知摩门搜集他们的历史和先知书，写在金页上，埋藏在地里。
（3）《教义和圣约》（Doctrine and Covenant）
在斯密翻译《摩门经》之后，天使继续向他启示各种教义，搜集而成。
（4）《无价珍珠》（Pearl of Great Price）
这是斯密的其他写作，例如《亚伯拉罕书》。
（5）圣经——《灵感译本》
斯密约瑟宣称圣经有错，所以他从新翻译圣经，制造了摩门教的版本。
۞ 信仰观
（1）未有世界和人类之前
摩门教相信人有一部分不是上帝造的，而是早已存在的一些知觉（Pre-existing intelligence），但却不是灵魂。上帝伊罗欣（Elohim）本来是一个人，他因为认识真理，服从真理，所以得高升为神。这位多妻的天父和他的天母们，藉著这些知觉，造成很多灵体的儿女。耶稣是长子，而另一位儿子是撒但，人类历史上的众先知、你和我也在其中。
（2）人类、世界和撒但的由来
天上是一个美丽的家园，伊罗欣为了要给这些灵体儿女一个高升为神的机会，所以创造世界，并准备灵体成为有肉身的人去居住，给他们机会，让他们证明自己能选择善行、克服邪恶。
但是，伊罗欣预知人类会坠落，所以上帝召开天上会议，拟定了一个补救的办法。耶稣建议自己成为人类的救主，将人类的罪加在他身上，但是各人必须自己选择服从天父；撒但也自愿做救主，但是他拯救人类的办法是夺去人类的自由意志，以至全人类得救。
撒但的意见不被接纳，于是天上发生了大战争，撒但和三分之一附从的灵体被赶逐离开天上，并且被咒诅不能有肉体；那些依从耶稣的灵体诞生为白人，其他中立的灵体成为黑人。
（3）死后的世界
地球上的人死后，义人的灵魂便到乐园去；恶人则到灵魂的监狱去，那是一个受苦的地方。然而乐园有传教士把福音传给他们，所以人死后仍有得救的机会。
千禧年结束的时候，人要按行为受审判，然后被派遣往四个不同的终点去：高级国度（Celestial Kingdom）、中级国度（Terrestial Kingodm）、低级国度（Telestial Kingdom）、和外层的黑暗（Outer Darkness）。
那些已经接受了摩门教的人在千禧年前复活，移居天上的高级国度，得见神的面，其中那些在摩门圣殿（Mormon temple）中结婚的信徒，可以住在最高一层，维持永恒的婚姻，继续产生灵体儿女，创造世界，和伊罗欣一样，可以「高升」成为另一个世界的神。
那些没有接受摩门教的好人，将住在中级国度；其他坏人在千禧年后复活，将到低级国度；最后，一小部份坏人，和那些跟随撒但的灵，则到外层的黑暗去（相当于我们所讲的地狱）。
۞ 主宰与神祗
（1）神
摩门教认为，父子圣灵各是一位神，所以上帝是三位三体。但圣经说神是三位一体，因为只有一位独一的真神：「只有一位神」（提前二5），父是神：「只有一位神，就是父」（林前八6），子是神：「基督┅是┅神」（罗九5），除了父和子是神以外，圣灵也是神（徒五4）。而且「父子圣灵」（太二八19）常在圣经中同时出现，可见 是一位，但有三个不同的位格，所以基督教相信神是三位一体的。
此外，他们还有很多其他的神，创造了不同的世界（伊罗欣只是地球的神），将来在高级国度的摩门教徒也会高升为神。
这位地球神是从人进步而成，有人一样的肉体。斯密有句名言：「神┅┅是一位高升的人，坐在那边天上的宝座中！」而且有「可触摸的骨肉身体」（《教约》一三零22）。又说，「他的形状像一个人——像你们自己一样。」
（2）耶稣
摩门教相信耶稣是人类天上双亲所创造的众子中的长子。（《教约》九十三21）所以，基本上和我们一样，都是被造之物。但圣经说，耶稣不是被造物， 与神同等：「道[耶稣]就是神┅┅万物是藉著他做的，凡被造的，没有一样不是藉著他造的」（约一1-3）。如果所有被造的都是 造的，那么耶稣就不可能也是被造的。而且，耶稣说：「我与父原为一」（约十30），就更表示耶稣和神同等。
（3）人
正如以上提及，人有一部分不是神所创造的。天父伊罗欣和妻子们将早存的知觉造成灵体儿女，然后又在地球上为这些灵体预备肉身。然而，圣经说神的创造乃从无变有（创一），而且人全由天父所造：「我的肺腑（NIV 作 inmost being）是你所造的」（诗一三九13）。
（4）罪
摩门教对罪的观念非常特别。他们认为，人犯罪是神的旨意，是必须的；如果亚当夏娃没有犯罪，他们就不会有后裔（世人）；而且，世人犯罪之后，才能有分别善恶的能力。再者，他们不同意原罪的观念。
（5）救恩
摩门教认为有两种救恩：普通救恩和个人救恩。上边已经解释过，除了极少数的人之外，一般人都可以藉著基督的救赎，在复活后进入高级国度、中级国度或低级国度，就是普通救恩（得救）。此外，另有一种个人的救恩，就是人在复活后能进入那一个国度就全凭个人的功绩。即使能够进入高级国度的摩门教徒，也会因善行和努力而被送到不同的等级（高升）。所以，摩门教的救恩可算是「人人得救」，或者是「靠行为得救」。换言之，耶稣的救恩不完全，而且功劳不大。叫人得救的「好行为」当然不只于良好的德行，也包括摩门教的宗教礼仪，就是在摩门教会受洗，然后藉著按手典礼而获得圣灵。
概然相信受浸是得救的条件，他们相信，今天的摩门教徒，可以代表那些没有机会接受摩门教洗礼的死人受洗。另一方面，人死后在灵魂监狱里面仍有接受福音的机会。这样我们可以按逻辑推理，接受摩门教与否，无伤大雅，即使她的教义正确，现在不接受，将来仍有机会。
根据他们的道理，福音派的基督徒可以到中级国度去，况且「三层天堂」都是非常美好的地方，那又有何防？我必须一提，如果你是一个女性，你会宁愿到中级国度，也不愿意到高级国度，因为那里是多妻的！（多妻的地方怎么可能是天堂？）
۞ 关于「胸中燃燒」
摩門教宣称「當傳教士向您宣講一些特別的教義和誡命時，他們曾教您向主祈禱，為自己證實這些事情是真實的。」这主要根據《教義和聖約》9章8節：「我對你說，你必須先在意念中仔細研究；然後求問我那是否是對的，如果那是對的，我會你胸中燃燒；這樣，你就必覺得那是對的。但是，如果那是不對的，你就不會有這種感覺，你將思想恍惚，使你把錯誤的事情忘掉。」也就是說，當你心中有疑惑，你可以求問神，若你所問的事情是正確的，你會有「胸中燃燒」的感覺；反之，則會「思想恍惚」。這「胸中燃燒」就是摩門教徒常講的「個人屬靈見證」（Spiritual confirmation，又叫 internal witness，屬靈經歷），是他們唯一「證明」他們的信仰，叫人信服的辦法。
体验者说：
「在心臟處，美妙的感覺湧現…… 我經歷到難以置信的愉快。」
「我感覺強烈的電流進入我的頭冠，直落到我的腳趾，然後返回我身體，在心裡脹大。這是我一生中最驚人的感覺。」
「它是如此令人驚奇的，獨特的，屬物質界的熱，我記得…在我的胸懷裡，有三次的熱浪，不只是一個很好的感覺，…它是真實的、實際的熱浪。然後，我坐在那裡驚呆了…」
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