【印度】二十七宿·纳沙特拉

·（Nakshatras，音译为纳沙特拉）是印度最古老的吠陀占星术，其出自于《鹧鸪氏梵书》，当时是以“基栗底柯”（Kritika，昴宿）为第一宿。

早期在希腊文明尚未传播到印度以前，印度占星学是使用二十七宿来替代平均以每30°划分的黄道十二星座，他们把黄道带划分成27个等份，而且每一区块的分配为13°20'，月亮它的运行周期是27.3日， 月亮大约一天需要通过一个Nakshatra。

01 Ashvinī 阿说你 娄宿

02 Bharanī 跋赖你 胃宿

03 Kṛttikā 基栗底柯 昴宿

04 Rohinī 虏喜尼 毕宿

05 Mrigashīrsha 摩梨伽尸罗 觜宿

06Ārdrā 阿陀罗 参宿

07Punarvasu 不奈婆修 井宿

08 Pushya 弗沙 鬼宿

09 Āshleshā 阿沙离沙 柳宿

10 Maghā 摩伽 星宿

11 Pūrva Phalgunī 弗婆颇求尼 张宿

12 Uttara Phalgunī 郁多罗颇求尼 翼宿

13 Hasta 诃莎多 轸宿

14 Chitrā 质多罗 角宿

15 Svāt 莎底 亢宿

16 Vishākhā 毗释珂 氐宿

17 Anurādhā 阿奴罗陀 房宿

18 Jyeshtha 折沙他 心宿

19 Mūla 牟蓝 尾宿

20 Pūrva Ashādhā 弗婆沙他 箕宿

21 Uttara Ashādhā 郁多罗沙他 斗宿

22 Shravana 沙罗波那 女宿

23 Dhanishta 但你瑟陀 虚宿

24 Shatabhisha 舍多毗沙 危宿

25 Pūrva Bhādrapadā 弗婆跋陀罗钵柁 室宿

26 Uttara Bhādrapadā 郁多罗跋陀罗钵柁 壁宿

27 Revatī 离婆底 奎宿

（使用到二十八宿的话就必须加入阿毗止（Abhijit，牛宿）了）

苏摩Soma

梵语：सोम，早期印度婆罗门教仪式中饮用的一种饮料，得自于某种至今未知的植物或真菌的汁液。在伊朗的拜火教中有一种完全对应的饮料，称为“豪麻”。这两种饮料的来源是相同的，来自早期雅利安人的文化习俗。在梨俱吠陀的一些颂歌中，苏摩被神祇化。梨俱吠陀中有大量颂歌是单独献给苏摩的，其数量仅次于因陀罗和阿耆尼。有一首讲到他与苏利亚（娑维陀利或苏利耶的女儿）的婚姻。后来，苏摩成为月神的一个别名。在梨俱吠陀里，众神尤其是因陀罗和阿耆尼经常豪饮苏摩汁，以增强他们的神力。

虽然中文文献经常将这种饮料翻译为“苏摩酒”，但严格说来没有任何证据表明苏摩是一种酒精饮料。比较准确的名称是“苏摩汁”。印度神话中真正的酒女神是伐楼尼，水神伐楼拿的配偶。

迦叶波 Kashyapa

印度神话中一位仙人，是参与创造世界的神，同时也是众生之父。一切天神、阿修罗、天女、龙蛇、鸟、妖魔（罗刹和毕舍遮）、小鬼（夜叉和紧那罗）以及人类本身都是他的后代。后来的神话把他列为生主之一。百道梵书中提到，生主化身为龟（Kurma）创造了整个世界，一切生物都是迦叶波的后代。广林奥义书说迦叶波是大名鼎鼎的七仙人之一，与乔答摩、婆罗堕遮、众友仙人、食火仙人、极裕仙人和阿底利共享这一声。大史诗摩诃婆罗多指出迦叶波的父亲是大梵天的长子摩利支，因此他有一个别名叫“摩利遮”（摩利支之子）。在摩诃婆罗多中，迦叶波与摩利支都被列为生主。

甘露 Amrita

音译阿密哩多，意为永生,印度神话中出现的长生不老药。传说中提婆与阿修罗搅乳海求甘露。仙人战胜阿修罗后独占仙露。但是阿修罗之一的罗睺却变成天神的模样，混在其中喝了一口甘露，被日神和月神发现了，告诉给毗湿奴。仙露尚未经过罗睺的喉咙，他的头便被毗湿奴的化身摩酰尼砍下。但是罗睺的头因仙露而长生不老。为了报仇，他吞食日神和月神，造成日蚀和月蚀；当日月在他敞开的喉头走出，蚀便完结。无量寿佛梵音与“阿弥唎都”相近，且寿命无量，因此又有甘露王的称号。