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芳川鎌子 よしかわかまこ

1891年(明治24年)出生，父亲是芳川顕正伯爵，曾担任文部大臣、枢密院副议长。芳川顕正的私生活颇具争议，是妻妾同居的典型。鎌子最受他的宠爱，以第四女的身份继承了家督，与曾根荒助子爵的次子寛治联姻。1917年3月7日(大正6年)晚间，芳川鎌子与倉持陸輔在千叶站附近卧轨殉情。后者于1894年(明治27年)出生，中学退学后曾换过几份工作，后成为芳川家的专属司机。殉情后，倉持陸輔当场死亡，芳川顕正被迫辞职。鎌子则失去了意识，离婚并被家族除籍，幽禁于东京下渋谷。次年10月，又与倉持陸輔的同事、出泽佐太郎再次私奔，与家庭关系断绝。据称在1921年4月(大正10年)，于横滨去世。这一事件引发了社会对于女性地位与家庭制度的讨论。更是催生了流行语，如"鎌子病"，"小心司机"等。以及小说『伯爵夫人 恋の仇夢』『伯爵夫人 後の仇夢』『小説 生別死別』等、戏剧《千叶心中》，《长泽兼子》等、电影《玉子夫人》、流行歌曲《千叶心中》，《伯爵夫人 千叶情死》等，并成为了讲谈《千叶情话 浜子夫人》和浪花节民谣《铁道情死 千叶心中》的题材。 此外，平塚雷鸟、与谢野晶子、近松秋江、山川菊荣、下田歌子、矢岛楫子等知识分子也就此展开了各种评论和辩论。

松井須磨子 まつい すまこ

日本新剧女演员，本名小林正子，生于1886年(明治19年)长野县。1908年，她与东京俳优养成所的工作人员前泽诚助结婚。1909年，加入坪内逍遥创办的"文艺协会演剧研究所"，开始了演艺生涯。1911年，她因饰演易卜生的《玩偶之家》中的女主角诺拉而一举成名。并与早稻田大学教授、岛村抱月产生暧昧，最终，岛村抛弃妻儿，两人被逐出文艺协会。1913年(大正2年)，二人创立了剧团——艺术座，岛村抱月担任团长，須磨子担任主演。后来，《复活》的"卡秋莎之歌"和《前夜》的"康德拉之歌"大受欢迎，剧团的财务危机解决。然而，1918年(大正7年)，岛村抱月在牛込艺术俱乐部、因西班牙型流行性感冒突然去世。报纸上写道："噫，抱月居士，昨夜葬礼，倒下前，須磨子在悲哭"。次年，須磨子在艺术座的后台上吊自杀。

中山晋平と大正音楽
这首《卡秋莎之歌》是由东京音乐学校学成的中山晋平作曲的。除此之外，他还创作了《歌剧船歌》《东京进行曲》《照照坊主》等许多热门歌曲，是一位天才作曲家。不过，他实际上也因创作“无宫音阶”而广为人知。进入明治时代后，西洋音乐传入日本，使用了“哆、来、咪、发、梭、拉、西、都”的音阶，其中去除了第4个音和第7个音，也就是去掉了“发”和“西”，这便是“无宫音阶”，更准确地说是“无米音阶”。此外，还有将“咪”和“拉”降低半音的短音阶。在“无宫音阶”中，千昌夫的《北国之春》非常著名。“白桦树、蓝天、南风”。中山晋平创作了大量“无宫音阶”的歌曲，其中《船头小歌》等作品至今仍能触动我们的感性。值得一提的是，中山晋平曾是岛村抱月的书生。在中山晋平的《备忘录》中，详细记载了抱月与须磨子的事情，不过这些内容是在晋平去世后才公开的。
 
中山晋平和野口雨情等人创作了许多传世的名曲。松井须磨子等人的演剧也在其普及中发挥了作用，但最重要的，还是唱机的出现。爱迪生发明的是圆筒式录音技术，而贝尔里纳则提出了平圆盘式的技术。两者曾进行过竞争，但最终平圆盘方式占据了主流，后来的唱片就是基于这种技术发展起来的。尽管流行的是平圆盘式技术，但如果追溯到日本哥伦比亚公司，就能找到爱迪生的痕迹，而追溯到日本维克多公司，则能追溯到贝尔里纳。随着唱机的普及，日本蓄音机商会等许多公司也纷纷进入了唱机产业。日本蓄音机商会的导演森垣二郎与中山晋平、野口雨情一起，开始了民谣调查之旅。那是在松井须磨子去世后的大正8年夏天。这一事件可以说是一个重要的转折点，也许中山晋平从中深刻感受到了日本传统旋律的魅力。此后，他创作了大量脍炙人口的歌曲，几乎可以说是不断创造出一首又一首的热门歌曲，留下了许多不朽的音乐作品。
 
白蓮事件

大正10年（1921年）。发生了白莲事件。10月22日，《东京朝日新闻》报道了这则消息：“抛弃煤矿大亨的丈夫，前往与新情人共度余生。”白莲35岁，丈夫伊藤传右卫门61岁，白莲的情人宫崎龙介28岁。宫崎龙介的父亲是曾支持孙文的宫崎滔天。次日（23日）的报纸上，公开了白莲的“绝交状”。

绝交状（《大阪每日新闻》10月23日）

“今天，我的良心告诫我，应当彻底改变过去不自然的生活。也就是说，是时候摒弃虚伪，追求真相。因此，通过这封信，我决定向您这个无视女性人格尊严、以财富为主的您告别，永远断绝关系。”

“附注：我将通过挂号信归还我的珠宝。”

根据《东京朝日新闻》社会部长原田让二的说法，关于这些压倒性的报道，社长村山龙平曾奖励了“特奖100日元”，并且全体工作人员举杯庆祝，但也遭到了政治部的批评（见《和平的失速》 由児岛ゆずる编写）。

白蓮の歌

“十五岁时，泪水也染上了红色，当我泣不成声时，我怨恨命运。”
“十六岁时，挂满了黑色花朵，写下了自己泪水的日记。”

“冷酷地如枯木般虚伪的行为，真的是人之道吗？”
“如果不知道如何理解一和二的区别，是否就意味着智力不足，成为别人眼中的愚笨孩子呢？”
“去也不是，回也不是，既不在此，也不在那，是死是生，这具身体究竟如何？”

这些诗句让人感受到一种悲壮的情感，似乎透露出对命运的无奈与痛苦。

白莲事件对当时的社会产生了巨大冲击。她出生于华族，嫁给了炭矿大亨，后又与年轻男子发展了恋情，最终抛弃丈夫。这无疑是个人意志的体现。这个事件非常符合大正时代女性追求独立与自我实现的背景。此外，白莲的父亲是柳原前光，一位幕末和明治时期的公家人物。他的妹妹柳原爱子是大正天皇的生母，因此大正天皇是白莲的表亲。白莲（本名燁子）的母亲是艺妓奥津りょう。这位16岁的艺妓奥津りょう，也被传有一段与伊藤博文和柳原前光争夺的故事，二人曾为她争取婚姻。奥津的父亲是新见丰前守正兴，幕末时的外国奉行，并在万延元年乘坐美国军舰“波哈坦号”赴美参与签订《日美修好通商条约》。随着明治维新的到来，许多武士家庭不得不衰落，而在这样背景下，艺妓往往成为了这类女性的角色。许多与明治新政府要员有深厚关系的艺妓，实际上背后有着复杂的历史与关系。
 

（大正末期至昭和初期的社会情势）

大正12年9月1日，关东大地震发生。在这场混乱中，刚才提到的甘粕事件也发生了。这是无政府主义者大杉荣和伊藤野枝等人被宪兵队的甘粕雅彦大尉等人杀害的事件。虽然帝都的复兴工作逐步展开，但随着时代进入昭和，经济不景气也随之而来。这是因为第一次世界大战期间的战时经济景气已不复存在，而震灾手形的清算问题又成为新的难题。为了救助大地震灾区的公司等，政府采取了延长手形结算期限的措施。对于无法结算的手形，日本银行进行了再贴现，如果产生损失，政府将以最多一亿日元的额度进行补偿。然而，日本银行的再贴现手形超过了4亿日元，这使得财界需要进行彻底的整理。因此，这一系列情况导致了日本进入了一个经济不景气的时代。

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（铃木商店的铃木ヨネ）

昭和2年，铃木商店实际上被迫停止了经营。大正6年，铃木商店的年营业额超过了15亿日元，超越了三井物产，成为行业的领头羊。当时，铃木商店与三井、三菱并列，被誉为“天下三分”，在日本的商业界占有一席之地。铃木商店最初由川越藩的下级士族的次子铃木岩治郎创办。岩治郎最初成为了一名糖果师傅，但由于父母和兄长的抛弃，他不得不接济他们。岩治郎将所有的财产都转让出去，最终前往长崎，在关西的大阪辰巳屋的糖业公司展现了自己的才华。主人去世后，他继承了该公司的神户分店，并将其命名为“金辰铃木商店”。

与铃木岩治郎结婚的是铃木ヨネ，虽然她是再婚，但这段婚姻发生在明治10年。然後，明治27年，岩治郎去世，铃木商店是否继续经营成为了一个问题，员工们屏息以待。以下是从荒井和美代的《事业的理想与热情》一书中引用的内容：岩治郎去世35天后的法事上，大家询问了ヨネ的决定，ヨネ答道：“店铺我想继续经营”，并继续说道：

“尽管我们结婚不到二十年，但我在这里真正活过来了。他是个脾气暴躁的男人，有时会无理发火。周围的人也并非总是对我温柔相待，也有过严苛的对待。有时我甚至曾想过死去。但是我不想逃避。我喜欢听到与我一起经历商业风雨的丈夫的脉搏。我和他一起战斗过。现在，如果我让铃木商店的旗帜降下，那就意味着葬送了丈夫的野望。我不能再葬送丈夫两次。”

因此，ヨネ将一切交给了大番头金子直吉和柳田富士松，努力振兴铃木商店。尽管年营业额逐年增加，ヨネ的经营态度始终如一，传说她常说：“不懈怠，注视着转动的时钟，看自己的懒惰是多么羞耻。”（《波之音》）

然而，进入昭和时期后，铃木商店未能抵抗经济萧条，最终不得不停止经营。昭和2年，台湾银行对铃木商店的贷款占了其总贷款的70％，最终，铃木商店被停止了来自台湾银行的贷款。番头直吉奔波为原员工寻找新的工作机会。铃木商店旗下有帝人、丰年石油、神户制钢、播磨造船等公司。尽管如此，铃木商店并没有债权人会议，也没有宣布破产。之后，铃木商店的整理公司“铃木”改名为“日商”，并于昭和40年更名为“日商岩井”。铃木商店经过近30年的发展，已经成为了一个庞大的商业集团。铃木ヨネ无疑是历史上重要的人物，值得铭记。
 
（沢村貞子）
昭和战前的共产党员。哥哥是演员泽村国太郎，嫂子是"日本电影之父"的牧野省三的第四女牧野智子，她的孩子有长门裕之和津川雅彦。对这两个人来说，泽村贞子是他们的姨妈。她的弟弟是演员加藤大介。泽村贞子于大正10年进入东京府立第一高等女学校(现白鸥高中)，大正15年进入日本女子大学师范家政学部。后放弃了教师之路，决心成为演员。写信给筑地小剧场的山本安英，由此进入了演艺圈。战后，山本安英因在《夕鹤》中饰演“鹤”而广为人知。筑地小剧场在创始人之一小山内薰去世后，分裂为左派的新筑地剧团和剧团筑地小剧场。山本安英和泽村贞子参加了新筑地剧团。昭和5年，泽村贞子退学。次年，她在土方与志的推荐下，加入了左翼剧场的无产阶级演艺团。此时，日本无产阶级演剧同盟的杉本良吉劝她与今村重雄结婚，并提到“你读过《红色恋情》吧”。杉本良吉也被称为“杉本色吉”。值得一提的是，这部《红色恋情》是苏联作家科隆泰所写的，作为阶级性恋爱小说或阶级同志之爱，在当时非常流行，可以看作是苏联女性独立的象征。昭和7年3月，泽村贞子被逮捕。所谓的“科普压制”，即日本无产阶级文化同盟（简称“科普”）的压制行动。泽村贞子当时已经加入了非法的共产主义青年联盟，因此被捕。当时大约有400名日本无产阶级文化同盟成员因涉嫌在共产党的领导下参与“地上运动”而被一举逮捕。泽村贞子当时在演艺团“觉醒队”中，曾想着“革命何时会爆发”。最终，她被警方拘留了两个月，并在未决案件中被关押了十个月半，后来通过上诉书获得保释。随后，她被分派去负责在秘密据点分发共产党的非法出版物《红旗》。昭和8年6月，她再次被逮捕，并被判处三年监禁，五年缓刑。她总共经历了1年8个月的拘留和拘禁。

不良華族事件
昭和8年发生了所谓的不良华族事件。前面提到过的白莲，她的哥哥是柳原义光。白莲的父亲是柳原前光，而他的妹妹柳原爱子则成为了大正天皇的生母。柳原前光的子女包括义光和异母妹妹白莲。义光的女儿是德子，白莲的侄女。德子与吉井勇结婚。吉井勇是以《生命短暂，恋爱吧，少女》以及作词《哥德拉之歌》而著名的诗人。勇的祖父是因明治维新功勋而被封为伯爵的吉井友实，爵位由吉井勇继承。在这起华族不良事件中，几位华族丈夫与舞厅教练小岛幸吉发生了绯闻，而吉井德子则在其中扮演了媒人角色。这个事件也牵扯到了斋藤茂吉的夫人辉子，引起了广泛的讨论。之后，茂吉和辉子开始分居，这个事件可能也是他们分居的原因之一。此外，近藤廉治的夫人泰子的名字也被提及。泰子是樺山爱辅的长女，她的妹妹后来成为了白州正子的妻子。尽管近藤夫妇是华族，但由于没有爵位，他们最终被剥夺了贵族身份。
 
（岡田嘉子）
冈田嘉子于昭和47年（1972年）从莫斯科归国，时隔整整34年。她带回了丈夫滝口新太郎的遗骨。滝口是松竹的演员，在西伯利亚被拘留期间，他通过听冈田嘉子的广播节目与她结缘。冈田嘉子有着丰富的男性情史。首先是早稻田大学的学生、演员服部义治，并育有一子。她的恩师，“舞台协会”的山田隆弥也是其中之一。后来，她与演员兼导演竹内良一以及导演杉本良吉有过交往。昭和13年1月，冈田嘉子与杉本良吉从樺太越境到苏联。两人被捕，杉本在次年被处决。冈田嘉子被剥夺自由10年，但她在莫斯科成为了日本语广播的播音员。值得一提的是，杉本良吉曾在日本プロレタリア演劇同盟时期，劝说沢村貞子与今村重雄结婚。尽管他有妻子，但在日本媒体上曾被报道为私奔事件。冈田嘉子的归国得到了当时的东京都知事美浓部亮吉等社会主义者的支持。她在平成2年（1990年）2月在莫斯科去世。
 
（渡辺和子）
2·26事件。该事件发生在昭和11年（1936年）2月26日，是一部分陆军军官发动的叛乱。内大臣斋藤实、藏相高桥是清、首相秘书松尾传藏以及教育总监渡边锭太郎都成为了这次事件的牺牲者。而这位渡边锭太郎的女儿，就是现任诺特丹清心学园理事长的渡边和子。渡边和子出生于旭川市。当时，渡边锭太郎是陆军中将，担任旭川第七师团的师团长。至于渡边和子，她在2·26事件时年仅9岁。她的父亲在眼前被叛军士兵射中了43发子弹，当场去世。她一定经历了无法想象的恐惧与悲痛。

 

（渡辺錠太郎が標的とされた理由）
关于渡边锭太郎，专栏作家山本夏彦曾提到，他被杀的原因与教育总监的人事问题和天皇机关说有关。天皇机关说是基于国家法人法的理论，讨论的是君主是否在国家之外。若君主在国家之外，则不需要遵守宪法，也有可能成为独裁的基础。而明治宪法第4条写道，“天皇为国家元首，掌握治理权，并根据本宪法条款行使该权力”，因此，天皇自然是国家的一部分，即天皇机关说。渡边锭太郎是天皇机关说的支持者。实际上，伊藤博文的《宪法义解》也是支持天皇机关说的，因此并不特别奇怪。然而，2·26事件的首谋者批评了这一理论。磯部浅一曾这样表示：“渡边不仅压制了同志军官，作为三位部长之一，他也是反对我们行动并准备加以压制的人，天皇机关说在军中是他的核心。”总的来说，昭和战前的时代，是一个践踏帝国宪法的时期，尤其是关于统帅权干犯论的争议。关于这件事，或许我们在未来有机会再详细讨论。
 
（神谷美恵子）

美智子皇后的咨询顾问。她是一位精神科医生，由于精通英语，曾协助了担任文部大臣的父亲前田多门。在GHQ占领期间，神谷美恵子留下的《文部省日记》被认为是当时最为重要的日记之一。她在安倍能成文部大臣的请求下，协助了文部大臣的工作。安倍大臣是公职追放的前任文部大臣前田多门的继任者。 当时的GHQ民间信息教育局局长是凯恩·戴克（Ken Dyke）。在安倍大臣与戴克局长的第二次对话记录中，讨论了一个非常重要的话题——教育勅语。戴克表示：“教育勅语已经存在明治天皇的版本，这是伟大的文书，但军国主义者们错误地使用了它。在勅语中，存在一些容易被他们误用的部分。例如像‘之を中外に施してもとらず’这样的句子，表示将日本的影响扩展到世界，进而以此为基础宣传神道，这就是错误的传播。” 对此，安倍大臣没有理解其深层含义，反而做出了与问题无关的回应：“‘天壌无穷的皇运应该扶翼’是可能成为问题的。”这种答复显然偏离了话题。我认为这实际上是误解了一个非常重要的评论。教育勅语中的“之を中外に施して悖らず”被转变为“皇道宣布四海”，从而变成了八紘一宇。通过进一步分析这次对话，可以揭示出波茨坦宣言、神道指令和公职追放令等历史背景。有关这一点，我们也许有机会再次进行讨论。 神谷美恵子的《文部省日记》，是日本战前史，和GHQ占领时期的zhongyaozil一。