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棕精灵 Brownie
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苏格兰与英格兰北部的传说中，住在人类家里的淘气小妖精，相当于斯堪的纳维亚传说的托美特、斯拉夫的多莫佛伊以及日耳曼的汉佐曼杉。它们大多住在家里中没有人使用地方，例如阁楼或是墙缝中。据说它们会在房屋主人晚上睡觉时出来，帮忙从事各种家务和农活。人类必须为他们留下一碗粥、蜂蜜、奶油等食物作为报酬。棕精灵很容易被冒犯，如果它们觉得自己被侮辱或被利用了，就会永远离开它们的家。此外，它们还很调皮捣蛋，会对偷懒的仆人做恶作剧。
棕精灵起源守护神(tutelary)的传说，与古罗马的灶神拉尔非常相似。布朗尼和拉瑞斯都被认为是孤独的，专门为家庭成员服务。两者都多毛，穿着破烂，都要求提供食物或奶制品。拉瑞斯被设想为已故祖先的保护神，布朗尼与死者有关有时被描述为已故家仆的幽灵。例如，希尔顿的Cauld Lad是一个马厩男孩的鬼魂，他被领主冲动下杀害了。 此后有人目击到他在城堡徘徊。据说他能清理任何不整洁的东西，并把整洁的东西弄得一团糟。夏威夷民间传说中的Menehune也被比作布朗尼，它们是一个在夜间进行工作的矮人种族。在古代，对已故祖先的家庭崇拜以炉灶为中心，后来成为为布朗尼留下祭品的地方。 布朗尼和拉瑞斯之间最重要的区别是，拉瑞斯被永久地束缚在他们居住的房子里，布朗尼则被视为更有流动性，如果他们不满意，可以自己离开或者搬家。
关于布朗尼的传统，在大不列颠的不同地区大致相同。 据说他们居住在家庭和农场里。 只在晚上工作，在家里的人睡着的时候做必要的家务和农活。 布朗尼的存在被认为能确保家庭的繁荣，家里的人要为布朗尼留下祭品，比如一碗奶油或粥，或者一个小蛋糕。这些东西通常放在壁炉上。布朗尼会惩罚那些懒惰或邋遢的家庭仆人，在他们睡觉时掐他们的脖子，打碎或弄乱他们周围的物品，或制造其他恶作剧。有时他们会在晚上制造噪音或留下混乱，只是为了自己的娱乐。在一些早期故事中，布朗尼被描述为看守宝藏，这是他们通常剧目之外的非家庭任务。 布朗尼几乎总是被描述为孤独的生物，他们独自工作，避免被人看到。很少说有一个以上的布朗尼住在同一个房子里。通常，与一个房子有关的布朗尼被说成是住在一个特定的地方，如附近一个特定的洞穴、小溪、岩石或池塘。一些个别的布朗尼偶尔被赋予名字。 1650年左右，威斯特摩兰的Overthwaite的布朗尼被称为 "Tawny Boy"，达勒姆郡的Hilton的布朗尼被称为 "Cauld Lad"。 据说布朗尼是受 "个人友谊和爱好 "的驱使，有时可能被感动去做正常职责之外的额外工作，例如，巴尔夸姆的布朗尼在房主分娩时去找接生婆。 1703年，约翰-布兰德在他对设得兰岛的描述中写道：不超过四五十年前，每个家庭都有一个布朗尼为他们服务；当他们搅动牛奶时，他们取其中的一部分，用它洒在房子的每个角落，供布朗尼使用；同样，当他们酿酒时，会把麦芽汁倒入一个打了洞的石头里作为祭品。他们还有一些玉米垛，虽然没有用草绳捆绑，也没有像其他垛那样用栅栏围起来，但再大的风也吹不走这些稻草。

大多数情况下，它们会被描述为丑陋的、棕皮肤的、浑身长毛的。但在最古老的故事中，他们通常是人类大小，或更加高大。直到最近才被描述为狡猾的小矮人。他们通常能够隐身，有时以动物的形态出现。他们总是赤身裸体或穿着破烂的衣服。如果有人试图给棕精灵送衣服，或者给它洗礼，它就会永远离开。
虽然布朗尼起源于只在英国使用的方言，但它后来成为全英国和爱尔兰所有此类生物的标准术语。英格兰和苏格兰的方言也将其称为hobs、silkies、ùruisgs；威尔士语的Bwbach；曼克斯语的Fenodyree。布朗尼也出现在民间传说之外，包括约翰-米尔顿的诗歌《L'Allegro》中。在19世纪末的儿童文学作品中开始流行，并继续出现在现代的幻想作品中。

每间庄园中的大房子中都拥有一只棕精灵，并且在厨房靠近火炉的地方有个位置是专门留给棕精灵的。直到二十世纪时，仍有人相信有一间在泰河附近的屋子中住着一只棕精灵，而其中一间房间更是被称为棕精灵的房间。一般来说棕精灵很少与人类谈话，但常和其他棕精灵沟通。而且他们也会举办集会，通常不是在家里而是在石崖上。在苏格兰高地的一些区域中甚至有棕精灵瀑布等一些与棕精灵相关的命名，以此来证明他们曾经在这边集会。

布朗尼几乎都是男性，[12]但女性布朗尼，如Meg Mullach（或 "Mairy Meg"），偶尔也有描述。 [19][20]他们通常被设想为丑陋[，他们的外表有时被描述为对他们居住的房子的成员来说是可怕或不安的。[13]他们的名字来源于他们通常被描述为棕色皮肤和完全覆盖在头发上。 [13] 在最早的传统中，布朗尼要么和人类一样大，要么有时更大，[17] 但在后来的叙述中，他们被描述为 "小个子、萎靡不振、蓬头垢面"。 [17] 他们经常被描述为矮小和肥胖，[12] [22] 这种描述可能与十七世纪中期苏格兰人对魔鬼的描述有关。 [22] 两份苏格兰巫术忏悔书，一份由托马斯-尚克斯在1649年撰写，另一份由玛格丽特-康姆在1680年撰写，都描述了与一个 "粗壮的小人 "的会面。 [22] 这些描述中的人可能被设想为布朗尼。

十九世纪末，爱尔兰民俗学家托马斯-基特利将布朗尼描述为 "身材矮小、面容皱巴巴、满头棕色短卷发、身穿棕色斗篷和兜帽的人"。 [23] 布朗尼通常被描述为赤身裸体或身穿破烂。 [12][13][24] 据说苏格兰低地的布朗尼人没有鼻子，而只是在脸部中央有一个单孔。 [13][17] 在阿伯丁郡，布朗尼人有时被描述为没有手指或脚趾。[17] 有时布朗尼人被说成像孩子，要么裸体要么穿着白色外衣。

像爱尔兰民间传说中的Phooka一样，布朗尼有时被描述为采取动物的形式。 [17] 作为一项规则，他们可以变成隐形人，[17] 但他们应该很少需要这种能力，因为他们已经是潜行和隐藏的专家。 [17] 一个来自皮布拉斯郡的故事讲述了两个女仆偷了一碗牛奶和一个留给布朗尼的面包。 [25] 她们一起坐下来吃这些东西，但布朗尼隐身坐在她们中间，每当她们中的任何一个人想吃包谷饼或喝牛奶时，布朗尼就会从她们那里偷走。 [25] 两个女仆开始争吵，各自指责对方偷了她的牛奶和包谷饼。 [25] 最后，布朗尼大笑着喊道。"哈，哈，哈! 布朗尼没有'！"[26][27] 。

离家出走
如果布朗尼觉得自己被轻视或被利用了，他就会永远消失，带着房子的繁荣。[13][11][28]据说有时布朗尼会在离开前大发雷霆，毁掉他所有的工作。[13]在极端情况下，如果布朗尼被激怒或受到不适当的对待，有时甚至会变成恶意的猪头。[11]据说如果有人观察他工作，如果有人批评他，或者有人嘲笑他，布朗尼就会生气。 [11][28]据说布朗尼对任何他们认为是蔑视或居高临下的东西都特别生气。 [13][28]据说伯里克郡Cranshaws的布朗尼多年来一直在割草和打谷子。 [25]然后有人评论说谷子割得不好，堆得也不好，[25]于是，那天晚上，布朗尼把所有的谷子带到两英里外的乌鸦峭壁，把它们扔下悬崖，同时嘟囔着：[25] 。

它没有被割掉! 它没有被割掉！--。
那么它就永远不会再被我割掉了。
我要把它撒在乌鸦街的后面
在它再次被刈割之前，他们会有一些收获的！[25] 。

如果有人试图给他洗礼，布朗尼也会被赶走。 [28] 在一些故事中，甚至给他们的奶油碗的方式也足以赶走布朗尼。[29] 苏格兰莫法特镇附近的博德贝克的布朗尼，在博德贝克的主人倒完奶油后叫他，而不是让他自己去找奶油后，就去了附近的利滕霍尔农场。

有时给布朗尼起个名字就足以把他赶走。 [15] 一只在珀斯郡皮特罗奇里附近的阿尔莫尔湾出没的布朗尼，经常听到他在水中泼水和划水的声音。 [15] 据说他每天晚上都会湿着脚去附近的农场，如果有什么东西不整洁，他会把它整理好，但是，如果有什么东西整洁，他会把它扔来扔去，弄得一团糟。 [15] 这一带的人都害怕他，晚上都不靠近从水里上来的路。 [15] 一天晚上，一个从市场回来的人听到他在水里泼水，就叫他，用 "水坑脚 "的绰号称呼他。 [15] 水坑脚惊恐地喊道："我有名字了！我有名字了。他们叫我水坑脚！"[15] 然后他就永远消失了，再也没有人听说过他。